구한말, 천주교도였던 아버지의 참수광경을 목격한 후 종교에서도 마음을 돌리고 한량으로 살아가던 서한중. 그러나 마음없이 나가던 천주교회 공소에서 사리댁을 만난 후 그에게는 한 여자가 삶이자 종교가 되었다. 장성한 자식을 둔 양반가문의 남자와 늙은 지주의 첩으로 살아온 여인. 이들이 가정과 도덕, 종교를 버리고 선택한 사랑의 도피 길에서 여인은 눈이 멀고 사내는 절름발이가 된다. 그러나 모든 희생 속에서도 포기할 수 없는 사랑. 그것은 애국과 신앙만큼이나 소중한 그들 삶의 순결한 가치다. 시대의 소용돌이 가운데 사랑을 지키기 위해 고통받는 두 사람의 삶에서 인간으로 살아가 는 우리들의 욕망과 갈등이 아프게 묻어난다. 공소에서 사리댁과 처음 눈이 마주친 어느 여름날 낮을 서한중은 잊을 수 없었다. 장옷을 반쯤 벗은 그 여인의 월태화용(月態花容)한 용자를 보는 순간, 그는 너무 어리쳐 홀연히 자 신의 심장 뛰는 소리를 들었다. 시원한 물가 옆 정자에 누워 물소리를 죽침 떨림으로 들으 며 아쉽고 황홀한 낮꿈을 꾸고 난 듯한, 신비로운 마음 두근거림이었다. 화류 여자를 보았을 때와 그 느낌이 전혀 달랐다. 이 나이에 내가 무슨 이팔청춘이라고. 내 나이 이미 마흔을 넘 겼는데 그럴리야 없지. 지성소(至聖所)에서 만난 지아비둔 아녀자 교우에게 음탕한 이심을 품다니…… 그는 읍내 술집을 찾아 논다니를 희롱하며 그 여인을 애써 마음에서 지워냈다. 술에 취해 논다니를 품에 안거나 투전판을 애써 기웃거리며 여인을 잊으려 했다. 그러나 주 일만 되면 도담스러운 여인의 용자가 보고 싶어 참을 수 없었다.

(1861~1925)1861년 오스트리아의 크라리에벳크에서 출생하여 19세기 말에서 20세기 초에 걸쳐 유럽 지성계에서 큰 영향을 끼친 사상가. 견령능력으로 많은 영계통신을 하면서, 인간의 윤회전생, 영계의 위계, 사후의 삶, 우주진화의 과정, 영계입문의 방법에 관해서뿐만 아니라, 교육, 생물학적 역동적 농법, 유기적 건축 양식, 동종 요법의학, 사회이론(사회유기체 3분절화 이론)해서 여러 분야에 걸쳐 획기적인 업적을 남겼다. 주요 저서로는 (괴테 자연과학 논문집) (괴테적 세계관의 인식론 요강) (신지학) (신비학 개론) (색채의 본질) 등이 있다.

색채 체험과 네 가지 상의 색 색채의 상과 광휘 색채와 물질-색으로 그리기 공간 원근법에서 색채 원근법으로 예술 창조의 전제가 되는 색채 세계와음향 세계의 도덕적체험