역사학자이며 성경통독 전문가인 통通박사 조병호가 출간한 『성경과 5대 제국』은 '세계역사와 성경역사를 통通'으로 엮은 책이다. 애굽을 비롯하여 앗수르, 바벨론, 페르시아, 헬라, 로마 5대 제국의 역사를 성경의 역사와 더불어 통으로 담았다. 영국에서 공부한 경험을 바탕으로 서구 역사에 관한 지식을 바탕으로 동양의 방법론을 묶어 '통'방법론을 내놓은 바 있는 저자의 통찰을 엿볼 수 있다.

저자는 이 책에서 각 제국을 키워드로 설명한다. 애굽의 제국경영 키워드로는 자연을, 앗수르의 경우는 경계, 바벨론, 페르시아, 헬라, 로마의 제국경영 키워드로는 교육, 숫자, 융합, 관용을 각각 들었다. 그러나 저자가 이 책을 통해 무엇보다 강조하는 것은 ‘하나님의 세계경영’이다. 모든 것은 인간이 어떻게 마음대로 주무르며 누군가를 지배하는 데 사용되어질 기재들이 아닌, 하나님의 세계경영의 함축된 장치들이라는 것을 밝힌다. 또한 제사장 나라와 제국의 이야기를 통으로, 예언서와 역사서를 통으로 보려고 시도했다. 저자의 독특한 역사철학을 바탕으로 개인적이며, 가정적이고, 민족적이며 동시에 모든 민족적인 성경을 새로운 시각으로 보는 계기를 가질 수 있을 것이다.

말씀을 벗 삼아 이웃과 더불어 살아가는 그는 기독교가 사회적 리더십을 발휘해야 함을 주창하는 운동가이자 한국기독운동의 의미를 정리해온 역사학 박사다. 장로회신학대학교(Th.B. 신학사), 장로회신학대학교 신학대학원(M.Div. 교역학석사), 연세대학교 연합신학대학원(Th.M. 조직신학석사), 영국 The University of Edinburgh(Th.M. 선교신학석사), 영국 The University of Birmingham(Ph.D. 역사신학, 철학박사)을 졸업했다.

올해로 22년째 자신을 복음과 함께 무교회 지역에 내어놓은 그는 "그리스도인은 자신을 섬김의 메뉴로 내어놓아야 한다"고 간절하게 설득하며, 동역자들과 함께 8월 둘째 주가 되면 어김없이 사역지로 내려간다. 그는 사역의 총 진행자요 인도자이지만, 한 영혼을 섬기는 일에 누구보다도 앞장서는 모범을 보이기로 정평이 나 있다. 또한, 지난 20여 년 동안 한국 교회의 성경통독 학문화와 대중화를 위해 온 열정을 쏟아 선도해 오고 있으며, 지금 성경통독의 세계화를 위해 헌신하고 있다. 그렇게 서재와 현장을 오가며 쌓아 온 수많은 땀과 눈물이 담긴 그의 저서 『성경통독』과 『청소년성경통독』이 지난 2005년과 2009년에 기독교출판문화상에서 최우수상과 우수상을 받기도 했다.

세계적인 독일 신학사전 『RGG4』에 아티클, '세계기독학생선교운동(Studentische Missionsbewegung)'을 기고한 것에 이어, 2006년 영국 왕립역사학회(Royal Historical Society)에 스피커로 초청되어 발제한 그는 세계 신학계에도 공헌한 바가 큰 역사학자이다. 2007년에는 성경 안에서 동양과 서양의 하나됨을 꿈꾸는 '21세기 동서동행 미래교회 컨퍼런스'의 준비위원장으로 활동했다. 2008년에는 한국 신학자 140인과 함께 "서울선언 - 성경을 통(通)한 재정향(ReOrientation)" 을 발표하는 데 공동대표의 책임을 감당했다.

21세기 그리스도인의 삶의 방법론이자 새로운 성경 읽기의 방식으로서 최초로 '통(通)'을 이야기한 그는 이제 동양과 서양이 미래 동행을 위한 동반자로 만나 평화의 관계를 만들어나가는 일에 한국 교회가 앞장서야 함을 강조한다. 실천하는 그리스도인 조병호. 그는 오늘도 이 시대를 살아가는 그리스도인들, 나아가 전 세계의 기독교인들과 함께 사회적 리더십을 발휘하며 하나님의 나라를 위해 일할 날을 꿈꾼다.

현재 한시미션 대표, 국제성경통독원 원장, 월간 〈통톡큐티〉 발행인, 하이기쁨교회 담임목사, TONG(통) 인터내셔널 대표로 활동하고 있다. 『유언과 비전 - 창세기 숲과나무』『새로운 시민 - 출애굽기 숲과나무』『거룩한 시민학교 - 레위기 숲과나무』『불가능하다는 이유로 꿈을 포기하진 않는다』『풋내기들의 전도이야기』등 다수의 저서가 있다.

추천사
들어가며

선행 학습 - 애굽(이집트)과 성경
3,400년 전 애굽, 그리고 2011년 다시 주목받는 이집트
민족, 민족주의, 제국주의, 그리고 제국
제국과 제사장 나라
애굽 총리 요셉과 애굽
애굽 왕자 모세와 애굽
제국 애굽의 추락: 홍해 사건
애굽 공주를 부인으로 맞이한 솔로몬
애굽의 운명을 결정한 요시야
므깃도 전투(Megiddo/B.C.609)와 갈그미스 전투(Carchemish /B.C.605)
애굽의 멸망
하나님의 세계경영

앗수르 제국과 성경
520년간 상(上)아시아의 주인 앗수르
대영 박물관과 앗수르 유적
요나 선지자(B.C. 8세기)와 앗수르
북이스라엘과 앗수르
엘리야, 엘리사, 아모스, 호세아 선지자와 앗수르
앗수르의 식민지 정책과 사마리아인
남유다의 외교 정책과 앗수르의 제국주의
남유다 아하스 왕의 치명적 실수
이사야 선지자(B.C. 8세기)와 히스기야의 국방 외교 정책 대결
앗수르의 언어 천재 랍사게의 무지
앗수르 군대 18만 5천 명의 죽음에 대한 헤로도토스의 기록
나훔 선지자(B.C. 7세기)와 앗수르
앗수르 제국의 멸망(B.C.609)
하나님의 세계경영

바벨론 제국과 성경
히스기야 왕과 바벨론 특사
이사야 선지자와 바벨론
바벨론 제국 정책과 1, 2차 포로(B.C.605/B.C.598)
포로 다니엘과 포로 에스겔
선지자 예레미야와 거짓 선지자 하나냐
레위기 토지 정책과 포로 70년의 비밀
왕과 선지자의 비밀 회동
시드기야 왕과 그의 아들들의 비참한 최후
예루살렘 성전의 멸망과 에스겔이 그린 성전 조감도: 3차 포로(B.C.586)
바벨론에 보낸 예레미야의 편지
바벨론 성(城) 스케치
두 프로젝트: 하나님의 인재 양성과 바벨론의 느부갓네살 학교
바벨론 제국의 멸망(B.C.539)
하나님의 세계경영

페르시아 제국과 성경
페르시아 제국과 구약 7권의 성경
애굽의 바로(파라오)와 페르시아의 고레스(키루스 2세)
페르시아의 두 도시 국가: 메대(메디아)와 바사(페르시아)
페르시아의 왕, 리디아의 왕, 그리고 그리스의 현인 솔론
페르시아의 아버지 고레스(키루스 2세) 왕
고레스(키루스 2세)의 아들: 캄비세스
애굽의 술 맡은 관원장과 페르시아의 술 맡은 관원장
페르시아 총독 스룹바벨: 1차 포로 귀환(B.C.537)
페르시아 왕비 에스더와 아하수에로(크세르크세스) 왕
세계 역사에서 다루는 아하수에로(크세르크세스) 왕
페르시아 왕의 자문 학사 겸 제사장 에스라: 2차 포로 귀환(B.C.458)
페르시아 총독 느헤미야: 3차 포로 귀환(B.C.445)
페르시아 제국의 멸망(B.C.331)
하나님의 세계경영

헬라 제국과 성경
헬라 제국과 신구약 중간사
다니엘의 제국 그림과 마케도니아의 발흥
빌립보(필립포스): 헬라 제국의 경제 동력과 유럽 복음의 출발지
알렉산더(알렉산드로스)의 스승 아리스토텔레스
에스겔 27장과 해양 도시 두로, 그리고 알렉산더(알렉산드로스)
알렉산더(알렉산드로스)의 예루살렘 방문
알렉산더(알렉산드로스)와 트로이의 영웅 아킬레우스
알렉산더(알렉산드로스)의 죽음과 헬라 제국의 분열
프톨레미 왕조와 셀루커스 왕조의 예루살렘 쟁탈전
애굽의 클레오파트라 여왕과 유대의 헤롯 대왕
마카비(마카베오) 혁명과 하스몬 왕조
헬라주의 정책과 유대 민족의 분파들: 바리새파, 사두개파, 에세네파
헬라 제국의 멸망
하나님의 세계경영
로마 제국과 성경
마태복음부터 요한계시록까지
로마 제국의 시작과 가이사(카이사르)
여우 헤롯 가문과 로마 제국
로마 초대 황제 옥타비아누스와 베들레헴 마구간
로마 2대 황제 디베료(티베리우스)와 총독 본디오 빌라도(폰티우스 필라투스)
애굽 제국에서 유월절과 로마 제국에서 유월절
로마 총독 재판과 대제사장 재판: 십자가 처형과 돌 처형
예수 그리스도의 십자가: 선지자와 율법의 완성
디아스포라 유대인과 디아스포라 그리스인
로마 3대 황제 칼리굴라를 만난 유대인 필로
로마 4대 황제 글라우디오(클라우디우스)에 의해 추방된 브리스길라, 아굴라
천 년 도시 예루살렘과 신도시 가이사랴(카이사레아)
바울에게 뇌물을 기대한 로마 총독 벨릭스(펠릭스)
로마 총독 행정과 유대 산헤드린 행정: 가말리엘
로마 노예 제도와 미국의 링컨 대통령
그라쿠스 형제의 개혁법과 바울의 황제 재판 청구
가수 황제 네로와 로마 대화재, 그리고 바울의 순교
유대인의 방해와 로마의 박해
로마 제국의 기독교 공인(A.D.313)과 국교화(A.D.392)
로마 제국 멸망(A.D.476)
하나님의 세계경영

통通으로 본 하나님의 세계경영