조연현은 김소월의 시는 그 어느 것을 막론하고 향토적인 체취가 강하게 풍기고 있다면서 한 마디로 전통적인 시인이라고 평했고 조병춘은 우리 민족의 문학적 생리에 배겨 있는 민중적·민요적 리듬을 가장 적절하게 건드려 준 시인이라고 했다. 김현은 김소월의 시가 전래의 정한의 세계를 새로운 리듬으로 표현해 낸 것이며 그런 의미에서 새로운 민요에 속한다.고 했으며 유종호는 김소월의 젊은 시절 시단에서 이른바 〈조선주의〉가 유행이었으나 시인은 조선이라는 말을 쓰지 않은 채 조국의 산하에 지천으로 피고 지는 진달래라는 표상을 선택함으로써 겨레 감정에 호소한다. 그는 추상적인 관념에서 출발하지 않고 구체에서 출발하는 것이다. 이 하나만 가지고서도 그는 당대의 누구보다도 시인이요 터주시인이라고 했고 김용직은 김소월을 우리 현대시사의 한 표준이며 역사라고 했다

한국의 시인이다. 본명은 김정식(金廷湜)이지만 호인 소월로 더 널리 알려져 있다. 본관은 공주이다. 서구 문학이 범람하던 시대에 민족 고유의 정서에 기반을 둔 시를 쓴 민족 시인으로 잘 알려져 있다.

판권 페이지 01 길차부 02 깊고 깊은 언약 03 꽃촉 불켜는 밤 04 꿈 05 꿈꾼 그 옛날 06 나무리벌 노래 07 나의 집 08 낙천 09 낭인의 봄 10 님과 벗 11 님의 노래 12 달맞이 13 닭소래 14 닭은 꼬꾸요 15 담배 16 돈과 밥과 밤과 돌 17 돈타령 18 두 사람 19 등불과 마주 않았으려면 20 만나려는 심사