한국 사회에서 ‘문해’는 중요한 교육 과제로 인식되지 못했고, 사회와 인간 변화를 위한 방법론으로도 사용되지 못했다. 그래서 우리 사회는 프레이리 이론을 교육 현장에서의 실천을 뺀 채로 이해해 왔다고 할 수 있다. 프레이리의 사상은 이론적 구축물이기도 하지만, 민중, 식민지, 사회변혁 운동, 빈곤, 침묵의 문화, 문해 교육 등을 통한 (변증법적인) 경험의 구축물이기도 하다. 그렇게 본다면 우리는 프레이리 사상의 한쪽 면만 보아 온 것이라고 할 수 있다. 그래서 이 책은 되도록 프레이리가 실제로 브라질에서 진행했던 (문해)교육 실천과 프레이리의 직간접적인 영향으로 진행된 여러 실천, 교재, 내용, 방법들에 초점을 맞추려 한다. 이러한 과정은 프레이리의 이론과 사상을 새롭고도, 구체적으로 이해하게 해 줄 것이다.
저자는 프레이리 문해교육의 실천 측면을 고찰함으로써 단지 문해 교육뿐만이 아니라 말과 글, 기호를 매개로 세상을 해석하고 창조하는 다양한 영역(글쓰기, 미디어, 예술)의 교육에도 영향을 줄 수 있을 것으로 기대합니다.
이 책은 프레이리 문해 교육 방법론과 관련해 다음과 같은 질문을 던지고 답을 찾아나갑니다.
. 프레이리는 브라질 북동부에서, 왜 ‘문해 교육’을 시도하게 되었을까?
. 프레이리는 어떻게 겨우 40여 시간 만에 글 모르는 민중이 읽고 쓰고 정치적 의식까지 가지게 만들었을까?
. 프레이리는 왜 문해 교육이 정치적일 수밖에 없다고 했을까?
. 프레이리는 왜 문해 교육을 하는 집단을 학급, 스터디서클이 아닌 문화 서클로 불렀을까?
. 본격적인 문자 수업에 들어가기 전, 10여 시간 글자 없이 상황 토론만을 진행한 이유는 무엇일까?
. 교재(독본) 사용에 왜 강하게 반대했을까?

머리말
01 파울로 프레이리의 삶과 문해 교육
02 안기코스에서의 기적 : 브라질 북동부의 문해 교육 실천
03 “세계 읽기 · 쓰기?글 읽기 · 쓰기 : 프레이리 문해 교육론의 함의
04 프레이리 문해 교육의 확장
05 프레이리 문해 교육의 진화
06 프레이리 방법론과 한국 사회
07 결론